México (execrencia) en tus sentidos

En el Zócalo de la Ciudad de México se halla en estos días una exposición itinerante titulada México en tus sentidos que corresponde a un trabajo realizado por el fotógrafo Willy Zousa. No me andaré por las ramas: esa exposición es una porquería. Por lo que a mí respecta me parece un uso indebido de material, recursos humanos, dinero y espacio. El señor es un profesional en su materia y baste ver su currículum para darnos cuenta de las grandes habilidades técnicas y estéticas que sabe plasmar en su trabajo pero el haber hecho esta exposición demuestra la pauta ideologizante, puritana, sistémica, conservadora y empresarial de su trabajo. Ni la calidad de las imágenes ni los recursos técnicos usados en ella son suficiente materia para que le perdone el realizar el espectáculo alienante que nos es presentado en la plaza mayor de nuestra ciudad.Imágenes prefabricadas, paradisiacos escenarios, visiones utópicas de nuestra sociedad y una visión de la diversidad étnica de nuestro país como una reunión de exotismos culturales. Imágenes que se construyen dentro de los esquemas contemporáneos de la fotografía y además con una construcción propia del marketing, de la imagen promocional, de los modelos ideales de nuestro gran México lleno de encantadores indígenas y grandes tradiciones mestizas que son confluencia de nuestra herencia ancestral y del dominio español. ¿En qué país vive este individuo? ¿En el del presidente que inauguró su exposición? Creo que sí pues no hay imagen alguna que contradiga al preciso en sus fantasías oníricas de unos rarámuris místicos y enigmáticos, unas comunidades chiapanecas cuya única virtud debe ser la artesanía pues no se muestra mucho más de ellos o los paisajes arquitectónicos que destacan por la falta de seres humanos en sus cercanías o, peor, aparecen éstos bailando bellos bailes tradicionales en los techos de las iglesias y otros monumentos.

Por si esto fuera poco la chaquetez mental de estos lacayos de Azcárraga raya en el absurdo con su estúpida presentación de cinco minutos que desborda un aire a comercial turístico, que muestra nuestros grupos étnicos y culturales y sus características como imponentes monumentos de nuestra identidad nacional y que se corona, oh cereza del pastel, con una presentación ultranacionalista de tres minutos de personas sosteniendo con orgullo, gozo, alegría orgasmeante el lábaro patrio todo ello acompañado de una música con tintes étnicos que, habiéndonos preparado lentamente durante toda la exposición, se convierte en una combinación de comercial de Corona con World Music la cual nos penetrará cual violación hasta lo más profundo de nuestro ser ayudado de unos subwoofers empeñados en destrozarnos los oídos e inflamarnos de amor patrio y esperanza en lo que es México.

Trato de serenarme un poco y mostrar las causas de mi enojo:
1) Esta exposición se realiza en el marco de las fiestas del bicentenario y muestra un nacionalismo ramplón, acrítico, oficialista, maniqueo, masificador e irreal.
2) La estética es desacorde con lo enfocado. Las fotos hacen uso de tomas propias de la fotografía contemporánea pero ideológicamente buscan rescatar el valor de las actitudes y costumbres tradicionales. El minimalismo artístico en muchas mediatiza lo fotografiado.
3) Sinceramente es un fotógrafo de televisa realizando una buena exposición de comerciales de televisa, de turismo de los estados y de comerciales de corona.
4) El México idealizado y paradisiaco mostrado donde no existe la tristeza, ni la historia, ni las contradicciones sociales. Es algo que tuvo su razón de ser hace 60 años, actualmente creo que deberíamos superarlo.
5) Una visión de la sociedad basada en los estereotipos más comunes, que lejos de reflejar la multiculturalidad genera un mosaico bastante homogeneizante dirigido a sectores urbanos y enfocado desde clases medias. La fridocultura (actual, no la de Khalo) y el estereotipamiento de la identidad nacional son los hilos conductores de esta exposición.
6) Este trabajo habla de un México producto de la conquista, del mestizaje de indio y español visión ampliamente superada. El abanico cultural que nos conforma ampliamente negado al no percibirse con claridad nuestras raíces africanas, antillanas, europeas, asiáticas, árabes, etc. La religión católica es la única mostrada.
7) No hay realismo, la mayoría de las tomas son preparadas. Escenarios perfectamente preparados para el disfrute del espectador que no hablan de la realidad cotidiana de México. Negación de lo urbano y de la construcción de lo nacional en los últimos cien años al menos.
8) La imbécil y falsa identificación de la charrería con lo mexicano.
9) El trabajo de marketing con todos sus aspectos de control ideológico y psiquico está preciosamente cuidado. La exposición se basa en un movimiento que envuelve al espectador para llevarlo a la idolatría de una identidad nacional inexistente. Goebbels hubiera estado orgulloso, también Microsoft o Colgate, ante el control del respetable.
10) El tratamiento del lábaro patrio es propio de un sentimentalismo barato, de un fervor patrio dogmático e ignorante. La utilización de Villa como único elemento histórico y liga a los festejos del bicentenario es absurda y patriotera.
11) La sonrisa universal de todos los mexicanos que unicamente son mestizos con fuerte raíz indígena o indígenas idealizados. Es el México de nunca jamás donde nadie padece y nadie cambia pues las tradiciones son universales y los que las viven son eternamente felices.
12) Es un absurdo usar media plancha del Zócalo para colocar una exposición ideologizante. Las fotos especificamente no requieren tanto espacio, todo es dirigido a la creación de un ambiente de recepción por parte del público. La ubicación y tamaño de la exposición parecerían más tener el propósito de ser mecanismo de control social e impedir la expresión pública en la Plaza Principal.

¿Realmente son necesarias estas exposiciones? ¿Necesitamos una visión tan pobre de México para tener una identidad y unidad nacionales? Yo pienso que no. Primero porque México no es eso, ese modelo ideológico e identitario está agotado y aunque sea atractivo por los medios empleados es insuficiente para generar una visión social de largo plazo. Segundo porque en los tiempos en que se vivió la construcción de una identidad nacional por estos medios también se tenía un sector crítico con el sistema que se encargaba de mostrar la realidad nacional desde sus propais trincheras. Tenemos desde el exterior a un Eisenstein o un Buñuel y desde el interior a un Siqueiros (al menos) hasta los escritores de la Revolución (incluso). Actualmente no hay un contrapeso crítico de estas manifestaciones por nuestra esclavitud a las dos empresas de medios o al oficialismo y a la mediatización comercial de los puntos de vista. Tercero porque ni un experto en marketing puede realmente hablar de México sin ayuda de una serie de especialistas, porque los corporativos no pueden hablar del México real desde sus expectativas de consumo y porque el Gobierno Federal está actualmente esclavizado por ambos buscando su propia credibilidad.

Sinceramente les invito a abrir un libro de historia, una revista de Cuarto Oscuro, un libro sobre pueblos indígenas del país y no perder el tiempo visitando una de las campañas fascistoides más nocivas que ha visto este país de la mano del Gobierno Federal y Televisa con complicidad del Gobierno Local.

Atte SicD

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Un lustro, They never seem to hear you cry.

Esta semana se cumplen cinco años, un lustro, de haber iniciado este espacio. Les doy las gracias a los que me leyeron, a los que se tomaron la molestia de ver dentro de este lugar y contemplar mis pensamientos pues sólo por su visita me impulsaron a seguir escribiéndo. Soldats from Avalon fue abierto para conocernos mejor ustedes y yo, para entablar por la palabra escrita un diálogo que jamás hubiéramos tenido ni en las pedas, ni en una acera, ni en un encuentro casual, ni en una charla profunda. Claro que la escritura es en mucho un diálogo unidireccional y más me conocen a mí por mis textos que lo que yo puedo decir de quien esté leyendo estas líneas pero al revisar las estadísticas o al leer un comentario aprendo un poco más de las personas, de lo que buscan, de lo que quieren, de lo que les gusta, de quienes son, de lo que esperan de mí y de quien consideran que soy. Las palabras de éste lugar no siempre son tan sinceras como hubiera deseado, al escribir un texto brota una parte de nosotros que esconde muchas otras o que las coloca en segundo plano, incluso más de la medida en que esto sucede cuando hablamos cara a cara. Sin embargo el tomarse el esfuerzo de escribir algo y dejarlo en un espacio abierto al mundo es en sí un acto de sinceridad que no todos realizamos de igual manera así que siento cierto orgullo por la continuidad que he logrado al escribir aquí, por la presentación y los contenidos y por no haber permitido que este lugar fenesca.

Uno de mis intereses más elementales siempre fue expresarme políticamente. Vivíamos un periodo políticamente azaroso pero más estable que el actual y, aun con mi esceptiscismo, apoyé la campaña obradorista. Fue uno de los grandes motores de la publicación en línea. Aunque nunca hubo muchas visitas fue mi pequeño granito de arena que puse para llevar a cabo la transformación social que deseábamos. No fue en vano, al igual que su servidor muchos otros se sumaron a la publicación en línea y la prueba de ello fue la importancia de la red en el movimiento por el Voto Nulo protagonista especial de la elección de 2009. Al mismo tiempo MSNSpaces era un candidato fuerte entonces en su papel cofundador de las redes sociales pasivas que hoy están dominadas por el mundo de los blogs y también participé en ello. Esta modalidad no ha alcanzado a popularizarse del todo. Los Spaces aún resultan pesados de código, tediosos y limitados por lo que no es muy grato ni sencillo publicar en ellos y tampoco han sido prácticos pero con el tiempo diseñé modestamente este espacio y establecí mi metodología de publicación lo que ha permitido seguir con esta aventura escrita a lo largo de estos años. No estoy contento con el resultado pero estoy orgulloso del trabajo realizado.

En estos días un carnal muy estimado me mandó el link de un video que hace tiempo circula por la red. Ese mensaje surgido en 2007 nos invita a reflexionar sobre nuestro papel en el cambio de las cosas. No puedo estar de acuerdo con muchos puntos pero creo que el mensaje central es muy cierto: el cambio social, independientemete de la inercia, debe empezar en nosotros y tenemos que tomarlo en nuestras manos. Sonará a un absurdo pero es la conclusión que me queda después de estos cinco años. Si bien nuestra manera de comportarnos estará encausada por nuestra contextualidad, nuestra realidad histórica no debe detener nuestra realidad volitiva: si somos capaces de darnos cuenta de ello conscientemente pues conscientemente tenemos la responsabilidad de llevar a cabo actos tendientes a modificar el estado de las cosas. Pero no debemos dejar de poner el dedo en la llaga, acusar los errores y las fallas de las personas a nuestro alrededor. Y la acusación no debe desligarnos de nuestra responsabilidad como acusadores. Aunque la denuncia anónima es un recurso efectivo para preservar nuestra seguridad en muchos casos al mismo tiempo nos torna acusadores cobardes y provocadores sistemáticos lo cual perpetúa un sin fin de vicios del sistema. De ahí la importancia de seguir publicando, de alzar la voz más allá de campañas vacías del Consejo de la Comunicación o de las hipócritas campañas morales de los grandes corporativos como Televisa u otros. Alcemos la voz por nosotros mismos. No tengamos miedo a la incoherencia ni hagamos oídos sordos a quienes no respaldan con hechos lo que dicen. No falta verdad a la sentencia que reza que el primer paso para resolver un problema es reconocerlo y aceptar su existencia.

Volviendo al blog quiero señalar que en aquella primera entrada les desee paz y salud. La salud se las sigo deseando, la paz ya no. Si acaso la paz es ese bienestar donde estamos bien en cuerpo y espíritu se los deseo todavía y se los seguiré deseando, pero mientras no existan las condiciones idóneas para vivirla les deseo guerra, con todo lo que les molesta, les castiga, les lastima para que un día podamos alcanzar esa paz tan anhelada. No les deseo la paz mediocre y esclava a la que nos invitamos muchas veces: la paz subyugada a la violencia que otros ejercen sobre nosotros con delincuencia, con bajos salarios, con injusticias e inequidades, con abusos entre familiares, vecinos y seres humanos en general. Esa no es paz, esa es esclavitud. También señalaba en esa primera entrada que esperaba que este fuera un blog vasto y prolífico. Me pregunto si lo ha sido. He dejado de comentar a veces durante muchos meses y lo he retomado febrilmente pero con pequeñas entradas a veces muy superficiales. Espero que haya sido hasta el momento lo suficientemente vasto como para ser productivo y útil tanto para ustedes como lectores como para mí como escritor. Así mismo que haya sido lo suficientemente resumido o corto para serles atractivo y disfrutable. Seguiremos en la lucha de encontrar un estilo propio y adecuado a las necesidades de la publicación en línea que es tan efímera y de un consumo tan acelerado.

No me queda más que agradecerles de nuevo y seguirlos invitando a que dejen sus comentarios. Más que eso les invito a que publiquen, a que no restringan sus comentarios o respuestas al espacio que les otorga debajo de la entrada, sino que disparen sus ideas desde sus trincheras que pueden ser sus propios Spaces o Blogs. Expandamos la reflexión y la comunicación, evitemos ser presa de los corporativos y los paradigmas de la comunicación que buscan reducir nuestro pensamiento a lógicas de consumo, evitemos ser presa de los totalitarismos políticos y sociales que evitan que nos unamos en una comunidad global real y no mediada por los intereses oligárquicos de gobiernos o empresarios. La computadora se ha integrado ya a nuestra sociedad y no se va a  ir, ha llegado para redefinir la manera en como nos relacionamos como seres humanos y nosotros hacemos a la computadora cuando los especialistas la inovan, cuando los vendedores la promocionan y cuando los consumidores la usan. Ante todo tomemos las riendas del consumo publicando, aprovechando este medio para expresarnos y combatir la censura de otros medios y el control sobre este que ya se deja sentir con mucha fuerza. Expresémonos con la imágen, el texto, la música y todos aquellas posibilidades tecnológicas que surjan con los años. Este es un camino que inicia y no tiene retorno pero es un camino que parte y continúa otros mucho más antiguos y necesarios: la necesidad de socializar, de construir grupos, de defender derechos, ambiciones, necesidades, metas por correctas o incorrectas que estas sean. Este es un medio para seguir avanzando como humanidad en nuestra larga carrera por la supervivencia.

El SicariusD3VX, vocero de este mensaje, surgido de un videojuego para eternizarse aquí como digno sucesor de MurometzBlood, seguirá escribiendo una y otra vez poemas chafas y reflexiones chacas, al lado de Nilremed y su Altísima Mugrosidad y les deja ésta rola de Jimmy Cliff en voz de Willie Nelson como nueva portada del Espacio, para que cada vez que entren aquí tengan una buena rola que les deposite una semilla de esperanza:

Well they tell me of a pie up in the sky
Waiting for me when I die
But between the day you’re born and when you die
They never even seem to hear you cry

So as sure as the sun will shine
I’m gonna get my share now of what’s mine
the harder they come the harder they’ll fall, one and all
the harder they come the harder they’ll fall, one and all

Well the officers are trying to keep me down
Trying to drive me underground
And they think that they have got the battle won
I say forgive them Lord, they know not what they’ve done

So as sure as the sun will shine
I’m gonna get my share now of what’s mine
and the harder they come the harder they’ll fall, one and all
the harder they come the harder they’ll fall, one and all

ooh, ooooh, ooooh

And I keep on fighting for the things I want
Though I know that when you’re dead you can’t
But I’d rather be a free man in my grave
Than living as a puppet or a slave

So as sure as the sun will shine
I’m gonna get my share now of what’s mine
the harder they come the harder they’ll fall, one and all
the harder they come the harder they’ll fall, one and all
Yeah, the harder they come, the harder they’ll fall one and all

Queda de ustedes el Ilya
(el pinche borracho, el gato, el fuckin’ one jajaja)